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摩诃瑜伽（大瑜伽）、阿努瑜伽（无比瑜伽）和阿底瑜伽（无上瑜伽），是锐根人学的法。摩诃瑜伽相当于生起次第密法；阿努瑜伽相当于圆满次第密法；阿底瑜伽相当于大圆满密法，具体分为心部、空界部和口诀部。
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《大圆满静虑安息释清净车论》，全文三章，共九叶，隆庆饶绛巴根据莲花生的观点撰写成的。第一章：讲修三摩地的地方；第二章：讲修行者补特伽罗所具备的条件；第三章：讲凡是所修的三摩地次第；
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索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653785.html
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瑜伽、无上瑜伽。作修之部，为资粮之修集，积福德基。瑜伽之部，已会福德智慧二种资粮而并修迈进。仪轨修法，均有一共通组织，即生起次第，与圆满次第。所谓生起、圆满二次第者，于密乘仪轨程序而言，似乎有异于显教...，世称开元三大士。传入中国之密宗，至明永乐时被放逐至日本者，统称东密。初唐贞观时，西藏王松赞干布（王当西藏王统第三十世）遣僧留学印度，首有寂护师弟，及莲花生大师之入藏，密乘道遍及于西藏全部。先后再传至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134059359.html
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摩诃瑜伽相当于生圆二次第之生起次第，这一乘将缠缚心（世间法）与解脱心（出世间法）视为真俗二谛，世俗为有，真谛为空。本乘其实是正修前的准备，是能进入内密三乘之最上根器人之入门修法，意在锻炼心识之能力，证空...之圆满次第，本乘已不用“心识之力’，去证空，而是运由风脉明点自起作用，意在证乐空双运，以修身炼气为主，即宁玛派的修光明之法，将藏在身中最深处之所知障（心识）转为光明，但毕竟还须有外力加持，靠心识来达到...
夏春峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359696.html
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几位大译师学习金刚亥母及胜乐金刚灌顶，随之闭关苦修。 二十四岁，在偏优佳的地方菩提奖秋辛给处出家，名为智能师子（喜绕辛给），大力学习红教佛法：大圆满生起、圆满次第、气脉明点等红教所有传承及灌顶，...和胜乐、喜金刚、时轮金刚等新密密续，特别以旧密《经、续幻、心三部》为主要的弘扬目标，即生起次第麻哈瑜伽(大瑜伽)、续部之《幻化秘密藏经》等幻化八部。圆满次第阿鲁瑜伽(随类瑜伽)之《密集总纲》等根本五经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035762215.html
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其次，依窍决修行其他苦行，分别是远离衣食，修行摄食精华３◎的苦行；依上师授记，为利益末法众生而修行忍辱，掩埋伏藏；于蒙域之僧格宗，以寒水石为主，为令证境增上而注于本尊心咒之承事，从事部乃至生起次第之间...措嘉母 见觉适意相好童贞颜 闻听即起解脱不灭句 触即能生无漏乐空智 忆则成办一切希欲事 卡清种生觉醒昔愿力 成就圣者莲花咒空行 不忘总持结集诸法藏 今于妙拂莲花光州中 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184063532.html
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遮遗，则始终落于名言的范畴，在实修时便障碍丛生。密乘修“生起次第”的难处即在于此。 于说空、无生、无二、离自性相之后（经言：离自性即是无生，故此处不别说。），即借大慧菩萨之问，转入正题，说如来藏。 ...《楞伽经》导读（三） 谈锡永 （3）说三自性 三自性中的妄想自性，实由相生（由现象、境界生起），可分为二种——名相计著相、事相计著相。 名相计著，是执内外法自共相所安立的名相。如计著色、受、...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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方法。事实上，行者无论修持密法的生起次第或圆满次第，当修到将气融人中脉的层次时，就会经验到死亡过程的修法，虽然你还活着，但却在经验死亡过程，预演死亡过程，这就是看到如烟、阳焰、萤光、灯焰、火光、月光、...先决条件具足的瑜伽士来说，惟读此法即得成就。他说：“何以惟读即成?凡前行已熟之当机者，即于读次如法显现，不待七日，七须臾即足矣!譬如修拙火已到量者，读拙火二字，丹田中拙火即能生起；修明体己到量者，讲明体即于...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
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持位，从贤劫空行母手中请出《桑补扎本续》，此师之证德，无有能与之相颉颃者，曾造《胜乐轮修法》、《灌顶仪轨》、《护摩法》生起次第三部，《春点》、《密谛》、《四次第》等圆满次第三部，为有名之《那波六典》，...，同名最多，此师即玛多汝哈(ma-do-ru-ha)，与罗瓦巴共请出《欢喜金刚本续》，罗瓦巴造《娑桑毗多波若格热达论》，专明圆满次第之修法。海生金刚造生起次第之修法多种，故首出《欢喜金刚》之修法者，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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同样的一个名词，在密宗当中都有四层含义。第一层，是与显宗差不多的；第二层，是与生起次第差不多的；第三层，是与圆满次第差不多的；第四层，才是与大圆满差不多的，所以，高深莫测的词句是每个人都会说的...观察偶尔也会生起这样的感受，但由于基础不牢，所以在一个月、两个月，甚至一天、两天之后，这种感觉就化为乌有。或者在一次两次当中，可能有很好的空性感觉，后来就再也找不到了，连它去哪里我们都一无所知。
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阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
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度到空行刹土。对父亲我口授的甘露和莲师的善说，千万别忘记，这些全部要实修，最后融在心里。一定要这样做。尤其，对于生起次第和圆满次第需要精进努力。这个道只靠听闻并不会解脱，所以必须殷重地修持。&...空行母的身体长得很快。有时几天不必吃母奶，安静地端坐。总的说来，俱生就有圣者的性相。尤其，幼年对于三宝以及莲师、无垢光尊者、密主事业任运成就的这些所依身，在见到的时候，就生起非常不共的信心和定解。佛像上...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143847325748.html